Історія кримінології: Стародавні до Відродження до Сучасної

Поки були люди, було злочин. Кримінологія - це вивчення злочинності і кримінального елементу, його причин, придушення і попередження його. Історія кримінології багато в чому є історією людства.

Оскільки людське суспільство розвивалося протягом тисяч років, теж має наше розуміння причин злочинів і відповідей суспільства на нього.

Стародавні погляди на злочин і покарання

У давні часи загальною реакцією на злочину була помста - жертва або сім'я потерпілого точно визначали, що вони вважали за потрібну відповідь на злочин, вчинений проти них.

Часто ці відповіді не були виміряні або пропорційні. Вихідний злочинець часто сприймав себе як жертву внаслідок вчинених проти нього дій, які він відчував, що не відповідає вчиненому злочину. Часто розвивалася кровна помста, яка іноді може тривати поколіннями.

Перші закони і коди

Закони, які чітко визначали злочини та відповідні покарання, встановлювалися як для придушення злочинів, так і для припинення кровної помсти, яка була результатом помсти потерпілим. Ці ранні спроби все ще дозволяли жертві злочину видати покарання, але вони намагалися пояснити, що відповідь на конкретний злочин має бути рівним тяжкості самого злочину.

Кодекс Хаммурапі є одним з найбільш ранніх з цих зусиль, і це, мабуть, найвідоміша спроба встановити встановлену шкалу покарання за злочини. Принципи, викладені в кодексі, найкраще описуються як «закон помсти».

Релігія і злочинність

Багато ранніх уявлень про злочин і покарання збереглися у Старому Заповіті Біблії в західній культурі. Концепцію найбільш легко розпізнати як вираз «око за око».

Злочинність, разом з більшістю всього іншого, розглядалася в контексті релігії в ранніх суспільствах. Злочинні дії образили богів або Бога. Акти помсти були виправдані як засіб задоволення богів за образи, вчинені проти них.

Рання філософія і злочинність

Велика частина нашого сучасного розуміння взаємозв'язку між злочинністю і покаранням можна простежити до праць грецьких філософів Платона та Аристотеля, хоча для їхніх концепцій знадобиться більше тисячоліття.

Платон був одним з перших, хто теоретизував, що злочинність часто є наслідком поганої освіти. Він вважав, що покарання за злочини слід оцінювати за ступенем їхньої провини, враховуючи можливість пом'якшення обставин.

Аристотель розробив ідею, що відповіді на злочин повинні намагатися запобігти майбутнім діям, як з боку злочинця, так і з боку інших, які можуть бути схильні до вчинення злочинів. Покарання за злочин має слугувати стримуючим фактором для інших.

Світське право і суспільство

Римська республіка була першим суспільством, що розробила комплексний кодекс законів, включаючи кримінальні кодекси. Римляни широко розглядаються як справжні попередники сучасної правової системи, і їх вплив досі спостерігається. Латинська мова збереглась у більшості наших юридичних термінів у ХХІ столітті.

Рим взяв більш світський погляд на злочин, розглядаючи злочинні дії як образи для суспільства, а не Бога або богів. Вона взяла на себе роль визначення і виконання покарання як урядової функції як засобу підтримки впорядкованого суспільства.

Відсутність сильної центральної влади призвела до відставання у ставленні до злочинів із занепадом Римської імперії.

Злочин і покарання в середні століття

Введення і поширення християнства на Заході призвело до повернення до релігійного зв'язку між злочинністю і покаранням. Злочинними діями вважали твори і впливи диявола або сатани. Злочини прирівнювалися до гріха.

На відміну від давніх часів, коли карання часто здійснювалося для того, щоб заспокоїти богів, тепер покарання вимагалися в контексті "виконання Божої роботи". Суворі покарання мали на меті очистити злочинців від гріха і звільнити їх від впливу диявола.

Основи сучасного уявлення про злочинність

Християнство одночасно вводило достоїнства прощення і співчуття, і почали розвиватися погляди на злочин і покарання. Римсько-католицький богослов Фома Аквінський краще висловив ці поняття в своєму трактаті «Summa Theologica».

Вважалося, що Бог встановив «природний закон», а злочини порушили цей закон. Кожен, хто вчинив злочин, також вчинив діяння, яке відокремилося від Бога.

Суспільство стало розуміти, що злочини завдають шкоди не тільки жертві, а й злочинцю. Хоча злочинці заслуговували покарання, вони також мали жаліти, бо вони поставили себе поза Божої благодаті.

Хоча ці ідеї були отримані з релігійних досліджень, ці концепції продовжують переважати в наших світських поглядах на злочин і покарання.

Сучасна кримінологія і світське суспільство

Королі і цариці раніших часів заявляли про свою тоталітарну владу на Божій волі, приймаючи позицію, що вони були поставлені Богом при владі і тому діють у Його волі. Злочини проти осіб, власності та держави розглядалися як злочини проти Бога і як гріхи.

Монархи стверджували, що вони обидва глави держав і глави церкви. Найчастіше покарання було швидким і жорстоким, мало враховуючи злочинця.

Ідеї ​​про злочин і покарання взяли більш світську і гуманістичну форму, оскільки поняття відділення церкви від держави почало приживатися. Сучасна кримінологія вийшла з вивчення соціології.

Сучасні кримінологи прагнуть дізнатися про корінні причини злочинності і визначити, як краще їх вирішити і запобігти цьому. Ранні кримінологи виступали за раціональний підхід до боротьби зі злочинністю, штовхаючи проти зловживань з боку органів влади.

Заклик до розуму в сучасній кримінології

У своїй книзі "Про злочин і покарання" італійський письменник Чезаре Беккарія виступав за фіксований масштаб злочину і відповідне покарання, виходячи з тяжкості злочину. Він висловив припущення, що чим жорсткішим буде злочин, тим суворіше має бути покарання.

Беккарія вважав, що роль суддів має бути обмежена визначенням вини або невинності, а також винесення покарань на основі рекомендацій, викладених законодавчими органами. Надмірні покарання та злочинні судді були б ліквідовані.

Беккарія також вважав, що запобігання злочинності важливіше, ніж покарання. Отже, покарання за злочини повинно служити, щоб відлякати інших від скоєння цих злочинів. Була думка, що впевненість у швидкому правосудді переконає когось, хто інакше вірогідно скоєно злочин, спочатку продумати потенційні наслідки.

Зв'язок між демографією та злочинністю

Кримінологія розвивалася далі, оскільки соціологи намагалися дізнатися про корінні причини злочинності. Вони вивчали як навколишнє середовище, так і особистість.

Бельгійський статистик Адольф Кетле подивився на подібності між демографією та рівнем злочинності з першою публікацією національної статистики злочинів у Франції у 1827 році. Він порівнював райони, де відбувалися більш високі показники злочинів, а також вік та стать тих, хто вчинив ці злочини. Він виявив, що найбільша кількість злочинів було скоєно неповноосвіченими, бідними, молодшими чоловіками.

Він також виявив, що більше злочинів було скоєно в більш багатих, більш багатих географічних районах. Проте найвищі показники злочинності відбувалися в заможних районах, які були фізично найбільш близькі до бідних регіонів, що свідчить про те, що бідні особи підуть на більш заможні райони для здійснення злочинів.

Це продемонструвало, що злочинність відбувалася в основному внаслідок можливості, і вона показала сильну кореляцію між економічним статусом, віком, освітою і злочинністю.

Зв'язок між біологією, психологією та злочинністю

Італійський психіатр Чезаре Ломброзо вивчив причину злочину, що базується на індивідуальних біологічних і психологічних характеристиках наприкінці 19 століття. Зокрема, він припустив, що багато злочинців кар'єри не так розвивалися, як інші члени суспільства.

Ломбросо також виявив певні фізичні властивості, які поділяли злочинці, і це привело його до того, що існує біологічний і спадковий елемент, який сприяв потенціалу особи для вчинення злочину.

Сучасна кримінологія

Ці дві лінії мислення - біологічні та екологічні - розвивалися, доповнюючи один одного, визнаючи як внутрішні, так і зовнішні фактори, які сприяють причинам злочинності. Дві школи мислення сформували те, що вважається дисципліною сучасної кримінології.

Зараз кримінологи вивчають соціальні, психологічні та біологічні фактори. Вони надають політичні рекомендації урядам, судам і поліцейським організаціям для надання допомоги у запобіганні злочинам.

З розвитком цих теорій відбувалася еволюція сучасних поліцейських сил і нашої системи кримінальної юстиції. Мета поліції була удосконалена для запобігання та виявлення злочинів, а не просто реагувати на вже вчинені злочини. Система кримінального правосуддя тепер служить для покарання злочинців з метою стримування майбутніх злочинів.