Розуміння, чому солдати вирішують боротися

Дослідження додає нову перспективу до вікового питання про те, чому воїни воюють. Доктор Леонард Вонг, науковий професор Інституту стратегічних досліджень Військового коледжу армії США, заявив, що документ "Чому вони борються: боротьба з мотивацією в Іраку" підтвердив загальноприйняту думку про те, що згуртованість підрозділів є ключовим питанням для мотивування солдатів до боротьби. у газеті також з'явилася "дивна інформація про патріотизм солдатів".

Спочатку питання виходило з дослідження “Американського солдата” Семюеля Стоуффера, опублікованого в 1949 році, яке охопило ставлення солдатів Другої світової війни до боротьби.

Чому бійці солдат

Бойові піхотинці, що повертаються з війни, найчастіше кажуть, що вони продовжували боротися, щоб "перенести війну, щоб вони могли піти додому. Другий найбільш поширений відповідь і первинна бойова мотивація, однак, стосувався сильних групових зв'язків, які розвивалися під час бою". Стоффер повідомив.

Висновки Стоуффера підтримували історика С. Л. А. Маршалла «Чоловіки проти вогню», випущеного в 1942 році.

"Я вважаю, що це найпростіші істини війни, що те, що дозволяє піхотному солдатові продовжувати йти зі своєю зброєю, - це присутність або передбачувана присутність товариша.."

Інший відомий дослідницький документ Едварда А. Шилса та Морріса Яновіца дивно показав подібні результати серед німецьких солдатів вермахту, які воювали навіть після падіння Берліна.

Оскільки ці документи, прагнення “не давати вашому приятелю вниз” є звичайною мудрістю щодо того, чому воїни воюють.

Це дійсно все про товариство?

«Останні дослідження піддають сумніву цю традиційну мудрість», - сказав Вонг. Незабаром після завершення великих бойових дій в Іраку 1 травня Вонг і дослідники групи з Військового коледжу відправилися в Ірак, щоб дізнатися з перших рук, якщо традиційна мудрість залишається справедливою.

Команда пішла на поле бою для інтерв'ю, тому що вони хотіли поговорити з солдатами, поки події ще свіжі в їхніх розумах.

Команда запитала солдатів те саме питання, яке Стюффер попросив солдатів у своєму дослідженні 1949 року - як правило, у вашому бойовому досвіді, що було найважливішим для вас, щоб ви хотіли продовжувати йти і робити так само добре, як і ви.

Американські солдати в Іраку відповіли так само, як і їхні предки, про те, що вони хотіли повернутися додому, але найчастіше реагували на боротьбу за мотивацію у боротьбі за моїх друзів, повідомляє Вонг.

Доповідь розкрила дві ролі соціальної згуртованості в бою.

Одна роль полягає в тому, що кожен солдат несе відповідальність за успіх групи і захист одиниці від шкоди. Як казав один солдат: «Ця людина більше для вас означає, ніж будь-хто. Ви помрете, якщо він помре. Тому я вважаю, що ми захищаємо один одного в будь-якій ситуації. Я знаю, що якщо він помре, і це була моя вина, то для мене було б гірше смерті."

Інша роль полягає в тому, що вона забезпечує впевненість і впевненість, що хтось спостерігає за їх спиною. За словами одного піхотинця: «Ви повинні довіряти їм більше, ніж ваша мати, ваш батько, або подруга, або ваша дружина, або будь-хто. Це стає майже як ваш ангел-охоронець.

Як тільки солдати переконаються, що їхня особиста безпека буде забезпечена іншими, вони мають право виконувати свою роботу без занепокоєння, говориться в дослідженні. Вона зазначила, що солдати, які повністю розуміють довіру до своєї безпеки, можна розглядати як ірраціональне. Один із солдатів поділився реакцією батьків: «Вся моя сім'я вважає, що я - горіх. Вони думають: «Як ви можете покласти своє життя в такі руки? … Ви все одно будете розстріляні.

Незважаючи на випадковий скептицизм аутсайдерів, у звіті робиться висновок, що солдати дуже цінували те, що позбавлені відволікаючих проблем особистої безпеки.

Чи патріотизм все ще живий і добре?

Хоча дослідження Вонга показало, що концепція Стоуффера про цінність згуртованості солдатів залишається в силі, вона мала інший погляд на значення патріотизму.

Стоффер стверджував, що ідеологія, патріотизм або боротьба за справу не були головними факторами бойової мотивації. "Дивно, але багато солдатів в Іраку були мотивовані патріотичними ідеалами", - сказав Вонг.

Висвітлення народу і приведення свободи були загальними темами в описі бойової мотивації.

Вонг вважає, що сьогодні волонтерська армія, яка має «більш політично підкованих» солдатів, стала причиною змін. Він сказав, що сьогодні більш освічені солдати краще розуміють загальну місію і забезпечують "справді професійну армію".

«В той час як американська армія, безумовно, має найкраще обладнання та навчання», - сказано в доповіді. «Часто людський вимір не береться до уваги. … Її солдати теж мають неперевершений рівень довіри ».

«Вони довіряють один одному через тісні міжособистісні зв'язки між солдатами. Вони довіряють своїм лідерам, тому що їхні лідери грамотно готували свої підрозділи. І вони довіряють армії, тому що після закінчення проекту армія повинна була приваблювати своїх членів, а не мобілізувати їх.

Вонг сказав, що довіра, яку показує його доповідь, є високою, але попереджає: "Час перевіряє довіру".

Він сказав, що невизначеність може розкрити довіру, і сьогоднішнє середовище відкритих розгортань і переговори про скорочення можуть зменшити довіру, якщо не буде ретельно керований.